서영찬
경향신문 기자
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책과 삶 불황 때 자살의 증가는 경제적 원인보다 긴축정책이 더 큰 원인 ▲ 긴축은 죽음의 처방전인가…데이비드 스터클러, 산제이 바수 지음·안세민 옮김 | 까치 | 314쪽 | 2만원 경제 불황이 건강에 위협이 된다는 것은 일반적인 통념이다. 우리는 불황기에 우울증, 전염성 질환, 자살 등이 증가했다는 뉴스를 종종 접하곤 한다. 하지만 이는 착각이라는 게 책의 논지다. 국민 건강에 직접적으로 영향을 주는 것은 불황 그 자체가 아니라 불황이 촉발한 정부의 긴축 정책이라는 것이다. 공중보건 전문가인 저자들은 다양한 데이터를 통해 이를 증명한다. 2008년 금융위기 이후 불황의 덫에 걸린 미국과 영국 정부는 서로 다른 길을 선택했다. 영국 캐머런 정부는 국가부채 상환 부담이 증가하자 지출을 줄이는 정책을 채택했다. 복지비 지출이 우선적으로 줄었고 사회보장 프로그램을 축소했다. 경제는 더 위축됐다. 주목할 사실은 영국 국민의 건강 지표가 더 악화됐다는 점이다. 반면 버락 오바마 미 대통령은 공화당의 긴축론자들과 맞서 싸우며 오바마 케어 같은 사회보장 프로그램 확충을 강조했다. 정부 지출을 축소하지 않은 미국은 영국과 달리 경기 회복이란 성과를 얻었다. 더불어 국민 건강 지표도 눈에 띄게 개선됐다.불황기에는 실업과 파산으로 인해 우울증을 앓거나 자살을 선택하는 사람이 증가하는 것이 다반사이다. 하지만 이는 일시적 현상이다. 문제는 그 다음이다.
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책과 삶 청소년 20%가 스마트폰 중독… 한 달의 노력으로 벗어날 수 있다 ▲ 디지털 다이어트…대니얼 시버그 지음·고영삼 우진하 옮김 | 교보문고 | 264쪽 | 1만4000원 길을 걸으며 스마트폰에 집중하다 아찔한 순간을 맞이한 적이 있거나 밥 먹을 때 자주 식탁 위에 스마트폰을 꺼내놓는가. 만약 그렇다면 당신은 스마트폰에 중독됐을 확률이 높다. 한국 청소년 10명 중 2명은 스마트폰이 없으면 안절부절못하는 금단증세를 겪는다. 스마트폰, 인터넷, 전자게임기, 디지털카메라 등 디지털 기기에 의존하는 시간은 놀랄 만큼 급증하고 있다. 저자는 이를 디지털 비만에 빠진 것으로 비유한다. 책은 디지털 비만에서 벗어나 적절한 디지털 체중을 유지하는 방법을 제시한다. 이른바 디지털 다이어트이다.
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책과 삶 온도계 발명 같은 과학지식의 발전은 역사와 철학이 맞물려 있는 것 ▲ 온도계의 철학…장하석 지음·오철우 옮김 | 동아시아 | 544쪽 | 2만7000원 온도계라는 것은 갈릴레이 같은 과학자들 사이에서 1600년대 초부터 사용됐다. 하지만 18세기 후반까지만 해도 온도계는 제각각이었고 부정확했다. 과학자들은 하나의 규준으로 삼을 진정한 온도계가 필요했다. 책은 온도계, 더 엄밀히 말해 온도 측정법의 역사를 다룬다. 온도 측정법에서 핵심적인 숙제는 물의 끓는점과 어는점 같은 고정점, 즉 기준을 확정하는 것이었다. 아무리 정밀한 온도계라도 때와 장소에 따라 고정점이 미세하게 달랐다. 1770년대 영국 과학자들은 그 원인을 모르겠다고 결론지었을 정도다. 당대 최고의 과학자였던 아이작 뉴턴은 사람 혈액 온도를 고정점으로 하자고 제안했고 ‘여름철 가장 심한 더위’ ‘깊은 동굴의 온도’ 등을 고정점으로 제안한 과학자도 있다.
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책과 삶 역사와 현장 속에서 ‘살아 있는’ 하나님을 발견하라 ▲ 신은 낙원에 머물지 않는다…엘리자베스 존슨 지음, 박총·안병률 옮김 | 북인더갭 | 348쪽 | 1만6500원 책은 약자, 가난한 자 그리고 고통받는 자에게 시선을 두면서 하나님을 성찰한 신학적 탐구이다. 여성 신학자인 저자는 현대 유신론에 대한 비판에서 출발한다. 현대 유신론은 이성주의에 경도되고 신을 인격화하는 경향이 강하다. 그 근원은 자연과학이 득세하고 세속화하면서 기독교가 위기의식을 갖기 시작한 데 있다. 기독교는 방어적으로 하나님의 존재를 명료한 관념으로 객관화하려 애썼다. 이런 태도는 결국 기독교를 엉뚱한 방향으로 이끌었다. 달을 보지 못하고 손가락에 집착하는 결과를 낳은 것이다.
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책과 삶 복잡함은 사회 비용을 늘릴 뿐, 성공하려면 단순함을 추구하라 ▲ 심플…앨런 시겔·아이린 에츠콘 지음, 박종근 옮김 | 알에이치코리아 | 240쪽 | 1만3000원 2011년 인터넷 은행 ING다이렉트가 대형 금융사에 인수된다는 발표가 나왔을 때의 일이다. 고객들은 훌륭한 친구를 잃을지 모른다는 생각에 누가 시키지도 않았는데 뉴욕타임스에 e메일을 보냈다. 기사로 다룰 만큼 많은 양의 e메일이 쏟아졌는데 대부분 근심 어린 전망과 인수에 대한 우려를 표하는 내용이었다. 주주도 아니면서 자신이 거래하는 은행이 팔린다는 소식에 이처럼 반응하기란 드문 일이다. 왜 그랬을까. ING다이렉트는 고객만족도 98%를 기록하며 빠른 시간에 충성 고객을 많이 확보한 기업이었다. 그 비결은 금융서비스를 단순화한 데 있었다. 전문가도 해독하기 어려운 가입 약관을 간명하게 만들었고, 서비스 이용 절차를 대폭 간소화했다. 명쾌하고 단순한 서비스가 성공의 열쇠였던 것이다.
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책과 삶 현대문명의 이기, 지리적 문맹을 낳다 ▲ 맵헤드…켄 제닝스 지음·류한원 옮김 | 글항아리 | 422쪽 | 1만8000원 세상에 존재하지 않는 섬 ‘마이다’가 세계 지도에 처음 등장한 것은 16세기. 이때 마이다는 아일랜드 옆에 위치했다. 마이다는 이후 다른 지도에서 점차 육지에서 밀려나더니 1906년 북대서양까지 올라갔다가 지도상에서 완전히 사라졌다. 이집트와 수단 국경 사이 어느 나라에도 속하지 않는 사막 지대 ‘비르타윌’이란 곳도 있다. 마이다와 비르타윌에 대해 아는 사람은 극히 드물다. 하지만 지도와 지리에 광적으로 집착하는 사람들은 이 같은 지식이 낯설지 않을지도 모르겠다. 책은 지리와 지도마니아(맵헤드)에 얽힌 다채로운 이야기를 담고 있다.
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책과 삶 인터넷 공유지 수탈하는 ‘기생체’ 기업들 ▲동물혼맛떼오 파스퀴넬리 지음·서창현 옮김 | 갈무리 | 444쪽 | 2만5000원 박근혜 정부의 캐치프레이즈 ‘창조경제’라는 것도 따져보면 자본주의의 변신술 가운데 하나다. 신성장 동력이니, 과학기술 혁신을 기반으로 하는 경제이니 하며 차별적 수사를 동원해도 자본주의라는 본질은 변하지 않는다. 자본주의가 시대 변화에 맞춰 빠르고 치밀하게 변신한다는 사실은 이제 상식이 됐다. 그리고 자본주의의 변화무쌍한 변신술을 읽어내고 가면을 벗기는 데는 고전적 마르크시즘만으로는 버겁다. 새로운 분석틀이 끊임없이 요구된다. 이탈리아 소장 학자 파스퀴넬리가 쓴 은 작금의 자본주의에 대한 독특한 해부 칼이다. 창조경제를 비판적으로 바라볼 수 있는 실마리를 제공한다.
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책과 삶 스탈린 이후 ‘일상화된 공포’… 인민, 침묵하다 ▲ 속삭이는 사회 1·2…올랜도 파이지스 지음·김남섭 옮김 | 교양인 | 각 560·604쪽 | 각 2만3000원 안토니나 골로비나는 여덟 살 되던 1931년 시베리아로 추방됐다. 부모가 ‘쿨라크(부유한 농민)’라는 게 이유였다. 재산은 몰수당했고 가족은 찢겨져 노동수용소에 유배됐다. 3년 후 수용소를 나왔지만 ‘인민의 적’이라는 꼬리표가 그녀를 따라다녔다. 성장기에 주위의 비판과 학대에 시달렸다. 그래서 그녀는 커가면서 자신의 ‘불온한 과거’를 숨기려 했다. 결혼해서도 남편에게 가족사에 관해 일절 얘기하지 않았다. 남편도 가족사에 대해 언급하는 법이 없었다. 그런데 우연한 기회에 남편의 과거를 알게 되는데, 그도 쿨라크 출신으로 수용소 경험이 있는 사람이었다.
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책과 삶 공장 아닌 수도원·군대가 기계의 시대 열었다 ▲ 기술과 문명…루이스 멈퍼드 지음·문종만 옮김 | 책세상 | 682쪽 | 3만2000원 기계가 인류의 삶 속으로 들어온 전환점은 언제일까. 우리는 와트의 증기 기관이나 산업혁명을 떠올린다. 대다수 학자들도 기계시대는 18세기 중반에 열렸다고 말한다. <기술과 문명>은 이에 대한 반박으로 시작한다. 저자는 지난 3000년 동안 기계가 인류 기술유산의 본질적인 부분을 차지했고, 10세기부터 기계 문명이 완만히 발전해 왔다고 주장한다. 실질적인 기계의 탄생지가 근대 영국의 공장이 아니라 중세 수도원, 군대, 회계 사무소였다고 말한다. 수도원은 수도사에게 엄격한 규율을 강요했다. 일과는 시간표에 따라 철저히 관리됐다. 필요가 발명을 낳듯 시간관리의 필요성은 정밀한 시계를 탄생시켰다. 시계는 수도원을 넘어 도시로 파급됐고 노동자와 상인의 삶을 뒤바꿨다. 시계의 탄생과 발달은 기계가 삶을 변화시킨 대표적 사례다. 저자에 따르면 산업시대를 있게 한 동력은 증기기관이 아니라 시계이다.
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책과 삶 멈출 수 없는 ‘유행 사냥꾼’을 만드는 사회 ▲ 유행의 시대…지그문트 바우만 지음·윤태준 옮김 | 오월의봄 | 175쪽 | 1만3000원 근대의 문화는 계몽적 성격이 강했다. 지배계급과 지식 엘리트는 민중을 기르는 일, 즉 계몽을 중요한 과제로 삼았다. 밭을 경작하듯 민중을 기르는 일(cultivating)이 문화의 본분이었다. 문화라는 것은 결국 민중에게 규범을 주입해 사회질서를 견고하게 만드는 역할을 했다. 왕정시대 프랑스에서 등장한 ‘문화 정책’은 근대까지 국민 계몽이 주임무였다. 그리고 제국주의 시대 문화는 식민지의 문명화를 일컬었는데 문명화는 열등 시민을 계몽해야 한다는 의미를 내포하고 있다. 또 혁명의 시대에서 문화는 사회 계급을 선명히 드러내고 유대를 다져주는 역할을 수행했다
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책과 삶 10대를 고전 읽기의 즐거움에 초대하다 ▲ 너는 네가 되어야 한다·나를 위해 공부하라…수유너머R 지음 | 너머학교 | 188쪽·196쪽 | 각 1만5000원 고전을 읽다보면 유난히 눈길을 붙잡고 가슴에 파문을 일으키는 문장이 있다. 그 문장은 때로 씨앗이 되어 갖가지 질문을 싹틔우고, 생각의 가지를 뻗치게 하며 궁극적으로 삶의 문제에 다다르게 한다. ‘고전이 건네는 말’ 시리즈로 나온 2개의 책은 고전 속 문장을 통해 고전의 가치를 음미하고 삶의 태도 변화를 자극한다. 인문학 연구공동체 ‘수유너머R’에서 10대를 대상으로 한 고전 읽기 강좌를 엮은 것이다. -
책과 삶 수치심과 죄책감의 발원지는 ‘내 안의 타자’ ▲ 수치심과 죄책감…임홍빈 지음 | 바다출판사 | 439쪽 | 2만8000원 무인도에 홀로 사는 사람을 상상해보자. 그럴 경우 그가 죄책감과 수치심을 느낄 때가 있을까. 아마 없을 것이다. 죄책감·수치심은 ‘타인의 눈’을 필요조건으로 하는 사회적 감정이기 때문이다. 고려대학교 철학과 임홍빈 교수는 이 두 감정의 실체를 심도 있게 탐구했다. 국내 학자가 감정에 대해 존재론 차원에서 본격적으로 탐구한 저작은 극히 드물다. 감정보다 이성에 초점을 맞추는 현대 철학의 풍조에 비쳐봐도 이 책은 돋보이는 철학서이다.
